Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/20.500.11889/6922
Title: إشكالية الديني والسياسي في العلاقة بين الدولة السلطانية والأوقاف المسيحية في القدس العثمانية
Other Titles: The Problematic Religious and Political Relationship between the Sultanate and the Christian Awqāf (Endowments) in Ottoman Jerusalem
Authors: سرور، موسى 
Keywords: القدس - تاريخ;القدس - تاريخ - العصر العثماني ، 1517-1918;الوقف الإسلامي - القدس - تاريخ;عصر التنظيمات;الوقف المسيحي - القدس - تاريخ;الدولة العثمانية - سياسة و حكومة
Issue Date: 11-Aug-2021
Publisher: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات / قطر
Source: -
Journal: Ostour Journal, Doha institute, vol. 14 July 2020. P. 48-68 
Series/Report no.: مجلة اسطور للدراسات التاريخية;
Abstract: تنطلق الدراسة من إشكالية مفادها أنه على الرغم من أن الدولة السلطانية العثمانية ورثت القانون الإسامي وتبنته 1878 ( سياسة "عدائية" جديدة - في التعامل مع الأوقاف في الولايات العثمانية، فإنها تبنت في عصر التنظيمات ) 1839 له، خاصة فيما يتعلق بالأوقاف الخيرية الإسامية. وفي المقابل، التزمت بهذا القانون فيما يتعلق بالأوقاف المسيحية. تحاول الدراسة الكشف عن الأسباب الكامنة وراء هذه السياسة ذات المعايير المزدوجة. بمعنى تفسير إشكالية الديني والسياسي في العلاقة بين الدولة السلطانية والأوقاف المسيحية في القدس العثمانية. وتفترض أن الأوقاف المسيحية بشقيها الخيري والذري في الدولة العثمانية بشكل عام، وفي القدس بشكل خاص، كانت مستثناة من سياسات الدولة العثمانية وقوانينها "الإصلاحية" تجاه الأوقاف، ولم تتعرض للسياسة "العدائية" نفسها التي تعرضت لها الأوقاف الخيرية الإسلامية، بل على العكس كانت هذه التشريعات الجديدة الدرع الحامي للأوقاف المسيحية ومنحتها حصانة أمام سياسات الدولة الجديدة في ذلك العصر
Description: The Ottoman Sultanate inherited and adopted Islamic law in dealing with Awqāf (endowments) in the Ottoman provinces but during the Tanzimat era (1839-1878), it adopted a new “hostile” policy towards this law, especially with regard to Islamic charitable awqāf. In contrast, it complied with this law regarding Christian awqāf. The study explores the reasons behind this double standard, clarifying the problematic religious and political relationship between the sultanate and the Christian endowments in Ottoman Jerusalem. It advances the assumption that the Christian endowments, both public access and privately distributed, in the Ottoman Empire and particularly in Jerusalem were safeguarded from the same “hostile” policy affecting the Islamic charitable endowments. On the contrary, these legislations served as a shield, providing immunity to the Christian endowments from the new state policies.
URI: http://hdl.handle.net/20.500.11889/6922
Appears in Collections:Fulltext Publications

Show full item record

Page view(s)

132
checked on Jun 27, 2024

Download(s)

115
checked on Jun 27, 2024

Google ScholarTM

Check


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.