ظاهرة تعدد المعاني الصرفية في العربية بين المواضع و البواعث

Abstract

هذِهِ مُباحَثَةٌ صَرفِيّةٌ تَنتسِبُ إِلى الدَّرسِ الصَّرفِيِّ عامّةً، وَظاهِرةِ تعدّد المعاني الصَّرفِيّة خاصّةً، وَقَدِ ائْتلفَتْ مِنْ أربَعةِ مَطالبَ رَئيسةٍ، أوّلُها مِهادٌ وَتَأسيسٌ، وَثانيها بَيانٌ خائِضٌ في مَقاصِدِ العُنوانِ، وَثالِثُها تَلمّسُ ظاهِرةِ تعدّدِ المعاني الصَّرفِيّة وَاستِشْرافِ مَواضِعِها وَبَواعِثِها، وَرابِعُها مَقولاتٌ كُلّيّةٌ انْبَنتْ عَلى الأمْثِلةِ الجُزئِيّةِ التي أُثْبِتَتْ في هذِهِ المُباحَثةِ، وَفي بابِ القَولِ عَلى هذه الظّاهرةِ الصَّرفِيّةِ في العَربِيّةِ بَدا أنّها قَدْ تَتخلّقُ مِنْ تَبايُنِ الأَصْلِ الاشتِقاقِيِّ، وَتَعاورِ الصّيَغِ وَاشْتِراكِها، وَتَعدّدِ مَعاني صِيَغِ الأَفْعالِ، وَالنَّقْلِ، وقَدْ يَقعُ في السَّوابِقِ وَاللّواحِقِ، والعَوارِضِ التَّصريفيّةِ؛ كَالجَمعِ، وَالإِدْغامِ، وَالقَلبِ، وَالإِعْلالِ.