الإشارة إلى الإسلام و الشريعة في الوثائق الدستورية و أثر ذلك على الحرية الدينية : دراسة مقارنة

Abstract

تسعى العديد من الدساتير الوطنية إلى تضمين معالم الدولة في النصوص الدستورية، ومن ضمنها طبيعة العلاقة بين الدين والدولة في ظل وجود تعددية دينية وثقافية. فاهتمت العديد من الدساتير العربية وبشكل صريح وقاطع بتضمين بعض النصوص التي تفيد بأن الإسلام دين الدولة ومبادئه مصدر رئيس للتشريع فيها، وما تبع ذلك العديد من الإشكاليات؛ بما تحتويه من دلالات ومعان حول مرتبتها ضمن القواعد القانونية في الدولة. وإن كانت ذات الدساتير تورد في بعض الأحيان بعض النصوص التي تفيد بالحرية الدينية - وإن كانت محصورة في ممارسة الشعائر الدينية – إلا أنها تؤثر بشكل أو بآخر على الممارسة الفعلية لهذه الحرية، وبالتحديد لبعض الطوائف الأخرى ومن ضمنها المسيحية، كما هو الحال في الحالة الفلسطينية؛ الأمر الذي يتطلب إعادة النظر في بعض النصوص والحقوق المنبثقة عنها.Many national constitutions seek to include the features of the state in the constitutional texts, including the nature of the relationship between religion and state in the presence of religious and cultural pluralism. Thus, many Arab constitutions were explicitly and categorically interested in including some texts stating that Islam is the religion of the state and its principles as a major source of legislation. This led to creating many problems, since these texts have their own implications and meanings concerning their rank within the legal rules of the state. Although the same constitutions sometimes contain some texts stating religious freedom, which are limited to the practice of the religious rites, they affect in one way or another the actual exercise of this freedom, specifically for some other communities, including the Christian sects, as in the case of the Palestinians. This requires a review of some of the texts and the rights that emanate from them